시편7편

먼저 오늘 우리가 가진 성경에 보면,

본문 시작하기전 작은 글씨를 보면,

다윗의 식가욘해서 베냐민인 구시의 말에 대하여

여호와께 한 노래라고 나오는데, 공동번역에 보면,

[베냐민 사람 구스의 일 때문에 야훼께 바친 다윗의 애가]라 이렇게 기록하고 있습니다.

식가욘이라는 원래 말은 자유로운이라는 뜻도 있고,

정도에서 벗어남, 열광적으로라는 뜻이 담겨져 있습니다.

이런 표제를 봤을 때, 이 글의 내용이

대단히 격정적인 감정이 담긴 詩라는 것을 짐작해 볼수있다는 것입니다.

그리고, 이 시는 베냐민 사람 구시와 관련이 돼 있다는 것도 알 수 있습니다.

그러면 왜? 하필 베냐민 사람 구시가 다윗을 괴롭게 하고,

왜? 모함을 하였는가?하는데 대해서 그 배경을 살펴보면,

어느 정도 이 시를 이해하는데, 도움이 될 수 있다고 하는 것입니다.

사실 베냐민 사람 구시보다는

베냐민지파와 다윗과의 관계를 먼저 이해해야

이 본문을 더 정확하게 이해할 수 있습니다.

왜? 하필 베냐민 사람 구시가 다윗을 모함하였는가?

사실 베냐민 사람들은 다윗에 대해

굉장한 불신과 적대감을 가진 족속임을 이해해야 합니다.

왜냐하면, 우리가 일반적으로 이해하기는

다윗이 위대한 왕으로 존경하고 있지만,

사실 이스라엘의 각지파와의 이해관계에서

다윗은 특히 베냐민 지파와는 원수와 다름이 없었습니다.

왜냐하면, 베냐민 지파의 대표라고 한다면,

이스라엘의 초대왕 사울로 꼽을 수 있는데,

이 사울왕과의 원수관계가 있는 사람이 바로 다윗이었기 때문에 그런 것입니다.

우리가 객관적인 입장에서 볼 때,

사울왕이 잘못했다고 판단할 수 있을지 몰라도

적어도 베냐민 지파사람들에게서는 아니었다는 것입니다.

오히려 베냐민 지파에서 볼 때, 다윗은

사울의 대적자며, 자신들의 지파에

위협적인 존재로만 인식되었다는 것을 볼 때,

오늘 이 베냐민 사람 구시의 관계를 이해할 수 있을 것이라는 것입니다.

오늘 우리나라 정치에서도 그런 현상을 볼 수 있습니다.

우리가 현 대통령이 정치를 잘못하고 있다고 대다수 국민들이 비난하지만,

그 대통령을 배출한 고향에서는 미우나 고우나

자기 동향인으로서 남이 미워하고 어쩐다 해도 자기들은 감싸고도는 것을 봅니다.

마찬가집니다.

베냐민 사람들의 입장에서 보면, 사울이 좋고 나쁘고를 떠나서,

다윗은 자기들의 지파에서 배출된 사울왕의 대적자로 인식하고 있었고,

이것은 곧 자신들의 대적이라는 인식이 있었습니다.

이것은 어쩌면 당연할지도 모릅니다.

이러한 배경의 한 예를 사무엘서에서 찾아 볼 수 있습니다.

특히 삼하20:1절에 보면 세바라는 한 사람이 등장합니다.

그 곳에서는 그를 난류 베냐민 사람 비그리의 아들 세바로 기록하고 있습니다.

(찾아볼 것 구약498) 사실 비류라 했는데,

이것은 건달이나 깡패로 번역할 수 있습니다.

그런데, 유감스럽게도 이 사무엘서는 어떻게 보면,

정권을 잡은 사람들, 즉 기득권층에서 써여졌기 때문에

난류, 혹은 비류 건달이나 깡패로 표현되었지만,

과연 세바가 그렇게 난잡한 사람이었는가?에 대한 의문은 남습니다.

그는 다윗에 대해 반란을 주도하고 선동한 우두머리였습니다.

즉 반란군의 지도자였다는 것입니다.

그러나 다윗의 편에서 본 역사가는

그를 지도자로 표현하지 않고 난류로 표현할 수 밖에 없는 것입니다.

사실 깡패 두목도 아무나 할 수 없습니다.

뭔가 그에게 카리스마나 지도력이 있기 때문에 하는 것입니다.

사실 엄격하게 보면, 세바는 다윗과의 적대적 감정을 가진

베냐민 사람들에 의해 세워진 지도자였습니다.

문제는 이 곳만 보더라도 베냐민 지파와

다윗과의 관계가 어떠한가 하는 것을

직간접적으로 알 수 있다는 것입니다.

그러면 오늘 본문에서 다윗이 말하는 베냐민 사람 구시는

유다지파 사람 다윗과 어떤 일이 있었는가를 살펴볼 필요가 있다는 것입니다.

물론 후에는 유다족속과 베냐민 족속간의 화해는 이루어지지만,

이 당시 베냐민 사람들은 앞서도 언급했지만,

다윗에 대해 굉장한 적개심을 가지고 있었던 것 만큼은 사실이었습니다.

이런 여러 가지 정황 속에서 베냐민 족속 중에 구시라는 사람이

다윗에 대한 모함을 서슴치 않았던 같습니다.

성경에는 이 구시라는 사람에 대해서 많은 언급은 없지만,

아마 이런 배경 속에 다윗에 대해

여러 가지 모함을 퍼뜨리고 다닌 사람으로 보여집니다.

이런 억울한 모함을 받은 다윗의 심정이 바로

이 시편7편 배경에 깔려져 있다는 사실을 우리가 먼저 이해하고

이 시편을 대할 때, 우리는 다윗의 이 시를 좀더 이해할 수 있다는 것입니다.

이게 오늘 이 시편이 지어진 배경입니다.

그러면, 오늘 이 시의 핵심이 무엇이며,

오늘 우리에게  주는 교훈이 무엇이냐 하는 것을 살펴볼 필요가 있습니다.

오늘 이 시편의 핵심은 무고히 모함을 받거나,

억울한 오해를 받을 때,

하나님을 믿는 사람이 가져야 할 자세가 무엇인가를

우리에게 교훈하고 있음을 발견할수 있다는 것입니다.

그것은 다름아니라,

먼저 하나님께 기도로 아뢰는 자세가

중요하다는 사실을 우리에게 일깨우고 있습니다.

다윗은 이 일로 인해 자신이 직접 나서서

억울한 일을 풀고자 하지 아니하고,

하나님께 이 일을 의탁하고 하나님께 호소하고 있음을 볼 수 있습니다.

이것은 대단히 중요한 교훈입니다.

오늘 시편7편의 전체 절반에 해당하는 부분을

자신의 억울함과 무고함에 대해서 하나님께 호소하고 의탁하는 모습이

1-7에 길게 나와있습니다.

롬 12:19 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고

진노하심에 맡기라 기록되었으되

원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

그렇습니다.

다윗은 자기에 대한 억울한 모함이나, 오해를

하나님 앞에 내 놓고 그것을 하나님께서

친히 심판해 주시기를 바라고 있는 것입니다.

사실 우리는 이 말을 깊이 명심해야 될 필요성이 있습니다.

우리는 이런 일을 당할 때, 하나님께 엎드리기 보다

자신이 나서서 해결하고자 하는 경우가 많이 있습니다.

그러나 늘 결과는 더 악화되는 것을 우리는 많이 경험합니다.

다윗은 깊이 참고, 하나님께 자신의 억울함을 호소하고 의탁함으로서

하나님께서 친히 이 일에 심판자가 되어주시기를 간절하게 호소하고 있습니다.

그리고 그런 그에게 하나님의 심판의 결과를

감사함으로 노래하고 있는데,

모함하는 자의 결국은 어떠한가?11-16절입니다.

모함하는 자, 남에게 악한 말을 하는자,

상처를 주는 자의 결국은

그 모든 것이 자기에게로 돌아간다는 교훈으로 이 시는 끝을 맺습니다.

남에 대해 두루 험담하고 모함하고, 악한 말을 하고, 상처를 주는 사람은

그때부터 이미 하나님의 심판의 활시위는 먹여져 있고,

회개치 아니하면, 그 화살이 자기에게 화가 될 것이다. 그렇게 말하고 있습니다.

11-16절까지 모두 그러한 내용들입니다.

오늘 우리는 이 시편 7편을 대하면서,

참으로 중요한 교훈을 얻을 수 있습니다.

첫째, 남에게 함부러 말하거나, 악담을 하거나,

험담을 하고, 모함을 하는 자에게는

반드시 하나님의 심판이 따른다고 하는 사실입니다.

그리고 설사 그렇다고 할지라도

그 일에 자신이 심판자가 되지 아니하고,

그 모든 심판을 하나님께 맡기는 신앙이

얼마나 중요한가를 교훈하고 있다고 하는 사실입니다.

그리고 악한 말과 남을 해하고, 상처 주는 사람의 결국은

비참하게 될 것이고, 하나님의 심판이 반드시 있어질 것이라는 사실을

우리는 이 시를 통해 기억해야 할 것입니다.

비록 세치 밖에 안되는 이 혀가

화액이며, 악의 뿌리가 된다는 것을 생각할 때,

우리는 항상 상대방에게 말을 조심해야 하며,

특히 남을 험담하거나, 모함하거나,

오해를 불러오는 말을 삼가야 할 것이라는 것을 기억하며,

그것의 결국은 모두 자기에게 돌아온다는 사실을 기억해야 할 것입니다.

남에게 모함을 듣거나, 악담을 들을 때, 사실 기분이 좋을 수는 없습니다.

그러나 그럴 때, 우리는 조용하게 하나님께 엎드려 기도하며,

그 모든 것에 대해 하나님께 호소하며, 의탁하는 것이

가장 현명한 방법이라는 사실을 꼭 기억해야 할 것입니다.

오늘 이 새벽에 주시는 말씀을 생각하면서, 하나님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다.

혹시 내가 다른 사람에 대해 비방하거나,

험담하거나, 모함하여 상처를 준 일이 있다면,

이 말씀을 통해 깊이 회개할 수 있기를 바라며,

혹 그러한 일을 당했다고 할지라도,

그것을 하나님께 기도하며, 의탁함으로

그 심판을 하나님께 맡기는 신앙인이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.